大正藏第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经
大方广佛华严经卷第三
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
卢舍那佛品第二之二
◎此世界海下方，次有世界海，名莲华妙香胜藏；中有佛刹，名宝师子光，佛号明照法界；于彼如来大众海中，有菩萨名光照分别法界，为佛光明所开发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，来向佛所；兴十种一切宝光明云，悉皆弥覆，充满虚空，十种一切香光明云、十种诸佛师子吼云、十种一切佛刹功德庄严云、十种一切华楼阁云、十种一切座庄严云，悉皆弥覆，充满虚空，来诣佛所，在于下方宝藏师子座上，结跏趺坐。此世界海上方，次有世界海，名杂宝光海庄严；中有佛刹，名乐行清净，佛号无碍功德称离闇光王；于彼如来大众海中，有菩萨名无障碍力精进慧，为佛光明所开发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，来向佛所；兴十种一切无量妙色宝照云，悉皆弥覆，充满虚空，十种无量光普照云、十种一切庄严照明云、十种香焰云、十种一切庄严云、十种佛光焰云、十种宝树华焰云、十种一切宝树坚固光明云、十种一切胜光明云、十种一切菩萨所行示现云、十种一切解脱光明云，悉皆弥覆，充满虚空，来诣佛所，供养、恭敬、礼拜已，在于上方妙音胜莲华藏师子座上，结跏趺坐。如是等十亿佛刹尘数世界海中，有十亿佛刹微尘数等大菩萨来，一一菩萨各将一佛世界尘数菩萨以为眷属，一一菩萨各兴一佛世界微尘数等妙庄严云，悉皆弥覆，充满虚空，随所来方，结跏趺坐。彼诸菩萨次第坐已，一切毛孔各出十佛世界微尘数等一切妙宝净光明云，一一光中，各出十佛世界微尘数菩萨，一一菩萨、一切法界方便海充满一切微尘数道；一一尘中，有十佛世界尘数佛刹；一一佛刹中，三世诸佛皆悉显现。念念中，于一一世界各化一佛刹尘数众生，以梦自在示现法门教化、一切诸天化生法门教化、一切菩萨行处音声法门教化、震动一切佛刹建立诸佛法门教化、一切愿海法门教化、一切众生言辞入佛音声法门教化、一切佛法云雨法门教化、法界自在光明法门教化、建立一切大众海于普贤菩萨法门教化，以如是等一切法门，随其所乐而教化之，于一念顷，能灭一切世界中，各如须弥山尘数众生诸恶道苦；各如须弥山尘数众生，令离邪定，立正定聚；各如须弥山尘数众生，令立声闻、缘觉之地；各如须弥山尘数众生，立无上道；各如须弥山尘数众生，立一切不可尽功德智慧地；各如须弥山尘数众生，令立卢舍那佛愿性海中。
尔时，诸菩萨光明中，以偈颂曰：
“一切光明出妙音， 说诸菩萨具足行，
佛子功德悉成满， 普遍一切十方界。
无量劫海修行道， 欲令众生离苦故，
不自计己生死苦， 佛子善入大方便。
无量无边无有余， 穷尽一切大海劫，
遍行一切诸法门， 善说微妙寂静法。
一切三世佛所愿， 皆得清净具足满，
佛子饶益诸众生， 能自具行清净道。
皆能往诣诸佛所， 清净法身照十方，
佛子智海无边底， 普观诸法寂灭相。
一光明中有无量， 无上大慈难思议，
清净慧眼照诸法， 此是佛子妙境界。
一毛悉受诸佛刹， 又能震动诸国土，
能令众生无怖想， 是名清净方便地。
一一尘中无量身， 复现无量庄严刹，
于一念中皆悉见， 是无障碍净法门。
三世所有一切劫， 于一念中能悉现，
犹如幻化无所有， 是名诸佛无碍法。
普贤诸行皆具足， 能令众生悉清净，
诸佛子具自在法， 一一毛孔师子吼。”
尔时，世尊欲令一切菩萨大众，知佛无量无边境界自在法门故，放眉间白毫相一切宝色灯明云光，名一切菩萨慧光观察照十方藏。此光遍照一切佛刹，于一念中，皆悉普照一切法界；于一切世界，雨一切佛诸大愿云，显现普贤菩萨，示大众已，还从足下相轮中入于彼。复有大莲华生，以众宝为茎，一切宝王为庄严藏，其叶遍覆一切法界；一切宝香庄严其须，阎浮檀金以为其台。此华生已，如来眉间有一大菩萨出，名曰一切诸法胜音，与世界海尘数菩萨众俱，敬绕世尊无量匝已，退坐莲华台上，眷属菩萨坐莲华须。一切诸法胜音菩萨成就无量法界欢喜，随顺诸佛境界深智，度不可思议佛海光明，悉能往诣一切佛所。
尔时，一切诸法胜音菩萨以偈颂曰：
“佛身充满诸法界， 普现一切众生前，
应受化器悉充满， 佛故处此菩提树。
一切佛刹微尘等， 尔所佛坐一毛孔，
皆有无量菩萨众， 各为具说普贤行。
无量刹海处一毛， 悉坐菩提莲华座，
遍满一切诸法界， 一切毛孔自在现。”
尔时，师子焰光奋迅音菩萨以偈颂曰：
“卢舍那如来， 转清净法轮，
一切法方便， 如来云普覆。
十方国土中， 一切世界海，
佛愿力自在， 普现转法轮。
一切佛土中， 无量大众海，
言号各不同， 而转净法轮。
卢舍那佛神力故， 一切刹中转法轮，
普贤菩萨愿音声， 遍满一切世界海。
法身充满一切刹， 普雨一切诸法雨，
法相不生亦不灭， 悉照一切诸世间。
无量无数亿劫中， 一切佛刹微尘道，
卢舍那佛妙音声， 具足演说本所行。
一切佛刹微尘数， 大光明网照十方，
一一光中有诸佛， 以无上道化众生。
法身坚固不可坏， 充满一切诸法界，
普能示现诸色身， 随应化导诸群生。
三世无量诸佛刹， 其中一切诸导师，
一切音声及名字， 普见诸佛力自在。
过去未来及现在， 如是一切诸导师，
彼圣能令一切闻， 不可思议正法轮。”
如此四天下道场上，见佛神力，一切菩萨大众云集，一切世界海中亦复如是。
尔时，普贤菩萨于如来前，坐莲华藏师子之座，即入一切如来净藏三昧正受，普照一切法界诸如来身，无所障碍，离垢满足，犹如虚空。普贤菩萨于此世界三昧正受，尽法界、虚空界等一切佛刹亦复如是。普贤菩萨入是三昧已，十方世界海诸佛悉现，彼诸如来各各赞言：“善哉！善哉！善男子！汝乃能入此三昧正受，是皆卢舍那佛本愿力故。又汝于诸佛所，清净行愿力故，所谓：转一切诸佛法轮故；开一切如来智慧海故；尽度一切诸法方便及十方海悉无余故；除一切众生烦恼得清净故；能到一切诸佛国土无障碍故；入一切诸佛境界无碍故；一切诸佛普门功德满足故；入一切法方便深乐一切智故；方便观察一切世间法故；知一切众生诸根海故。”
尔时，一切诸佛与普贤菩萨入一切智力；与入无量无边法界智；与能诣三世诸佛所智；与一切世界海成坏智；与入无量众生界智；与佛甚深法门智；与一切不坏三昧住智；与入一切菩萨诸根海智；与一切众生语言海转法轮辞辩智；与一身遍满一切世界智；与一切诸佛音声智。何以故？以得此三昧法故。
尔时，十方诸佛各申右手，摩普贤菩萨顶；尔时，一切菩萨见十方诸佛各申右手，摩普贤菩萨顶已，彼诸菩萨一心恭敬观察普贤菩萨，即时同声以偈颂曰：
“于诸佛所修善法， 满足一切大愿力，
出生清净妙法身， 如实平等同虚空。
一切诸佛国土中， 普贤菩萨常依住，
十方世界无不见， 无量功德智慧海。
悉见十方一切佛， 清净身行功德海，
能于一一微尘道， 普皆示现一切刹。
一切十方佛世界， 无量微尘诸劫数，
常见普贤真佛子， 无量三昧方便行。
法身充满诸法界， 一切十方佛国土，
遍游一切众生海， 安住深妙清净法。
永度无量诸法界， 离众烦恼不可坏，
其身周遍满虚空， 广说无量诸佛法。
一切功德海中生， 普放光明如大云，
坚固众生清净行， 微妙音说佛境界。
无量无数大劫中， 修习普贤甚深行，
无量无边诸法云， 雷震演说胜法界。
一切佛土如实性， 十力修集净庄严，
普入一切众生海， 如应为说清净法。
无量无边大众海， 一心恭敬观普贤，
无量深广智慧海， 愿转清净妙法轮。”◎
◎尔时，普贤菩萨承佛神力，观察一切诸世界海、一切众生海、法界业海、一切众生欲乐诸根海、一切三世诸佛海已，普告菩萨大众海言：“佛子！诸佛一切世界海成败清净智、不可思议一切众生界起智、观察法界智、一切如来自在智、清净愿转法轮智、力无所畏不共法智、光明赞叹音声智、三种教化众生智、无量三昧法门不坏智、如来种种自在智，如是等一切皆不可思议，我当承佛神力，具足演说，欲令一切众生入佛智海。”
尔时，普贤菩萨从彼三昧起，从世界微尘等三昧起，念念中不坏方便智一切三世三昧起；时，彼一切诸菩萨众，一一皆得世界尘数诸三昧世界尘数方便法海、方便辩海、诸行愿海，如此会菩萨所得功德，一切世界海、一切如来众海，诸菩萨众所得功德亦复如是。
是时，一切世界六种震动，一切众生安隐悦乐，一切众宝种种庄严，一切如来大众海中，雨十种宝王云，所谓：胜金色幢宝王云、佛光明照宝王云、金莲华宝王云、菩萨辩才光明宝王云、一切妙音众宝王云、庄严佛土道场宝王云、一切菩萨无量功德光明轮妙音宝王云。一切如来毛孔及诸光明以偈颂曰：
“普贤悉在， 一切佛刹， 坐宝莲华，
师子座上。 如是示现， 遍一切界，
普入无量， 无边诸行。 悉能示现，
无量种身， 变化充满， 十方世界。
妙音和雅， 说法无碍， 一切三昧，
方便自在， 一切佛土， 诸如来所，
一切三昧， 皆得自在。 悉能了知，
最胜境界， 示现普贤， 无量自在。
如一切土， 诸如来前， 一切刹尘，
诸世界中， 普贤自在， 亦复如是。
尽卢舍那， 本愿底故， 普贤身相，
犹如虚空。 依于如如， 不依佛国，
现身无量， 普应众生， 随群萌类，
为现化故。 一切世界， 无量佛土，
悉能示现， 入诸法门。 普贤菩萨，
具足净愿， 如是等比， 无量自在。
一切众海， 无量无边， 各于佛土，
示现清净。 如是一切， 身中悉现，
随其起灭， 一念悉知。”
尔时，普贤菩萨欲令大众重欢喜故，以偈颂曰：
“诸佛深智功德海， 充满无量无边刹，
方便随众所应见， 卢舍那佛转法轮。
不可思议佛刹海， 于无量劫令清净，
最胜导师照一切， 悉能调伏众生海。
众生大海难可测， 诸佛境界不思议，
众生乐恶着诸有， 不能了知无上道。
功德法海长养心， 常能亲近善知识，
恒为诸佛所护念， 是等能度得上智。
离诸谄曲心清净， 广大慈悲无边际，
深心净信无厌足， 彼闻是法喜无量。
普贤菩萨诸地愿， 安谛善住能顺行，
游心法界如虚空， 是人乃知佛境界。
一切菩萨得善利， 能见自在最胜尊，
非余境界之所知， 普贤方便皆得入。
无量无边诸众生， 一切如来所护念，
于一切处转法轮， 卢舍那佛境界力。
一切刹土及诸佛， 在我身内无所碍，
我于一切毛孔中， 现佛境界谛观察。
普贤菩萨所愿行， 无量无边悉具足，
普眼境界清净身， 我今演说仁谛听。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！世界海有十种事，去、来、今佛之所演说，所谓：说世界海、起具因缘世界海、住世界海、形世界海、体世界海、庄严世界海、清净世界海、如来出世世界海、劫世界海、坏方便世界海。诸佛子！世界海有如是等十种事为首，乃至有世界海尘数种事。诸佛子！当知一切世界海，有世界海尘数因缘具故成，已成、今成、当成，所谓：如来神力故，法应如是故，众生行业故，一切菩萨应得无上道故，普贤菩萨善根故，菩萨严净佛土愿行解脱自在故，如来无上善根依果故，普贤菩萨自在愿力故，如是等世界海尘数因缘具故，一切世界海成。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“佛智境界， 不可思议， 自在善住，
悉皆如是。 无量无边， 诸世界海，
卢舍那佛， 悉能严净。 如应化度，
一切菩萨， 无量愿海， 皆悉清净。
十方佛土， 一切众生， 以不思议，
而觉悟之。 一切菩萨， 无量自在，
度一切智， 方便法门， 出生一切，
无量愿海。 起诸世界， 犹如虚空，
普行一切， 菩萨善行， 入佛境界，
无量无边。 悉能严净， 十方佛刹，
一一佛土， 无量劫行， 众生心境，
不可思议。 业能悉起， 一切刹海，
众生垢秽， 国不清净， 行业无量，
世界不同。 诸佛刹海， 净庄严藏，
离垢杂宝， 以为校饰， 长养无垢，
弘誓愿海。 佛子能净， 无数国土，
若有菩萨， 修普贤行， 常能履行，
清净法界。 当知是等， 功德如佛，
能出无量， 如来刹海， 于一念中，
悉遍十方。 能现一切， 菩萨所行，
甚深清净， 犹如虚空， 等空界者，
自在如是。 一切道场， 诸如来前，
坐宝莲华， 现众妙色， 于其身内，
容一切刹。 又一念中， 示现三世，
入巧方便， 起诸刹海， 于三世国，
示现成佛。 卢舍那佛， 此土清净，
众宝成就， 无有边际。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！一一世界海所依住，如世界微尘数，所谓：依一切庄严住、或依虚空住、或依一切宝住、或依佛光明住、或依幻业住、或依摩诃那伽金刚力士掌中住、或依普贤菩萨愿力住。”
是时，普贤菩萨以偈颂曰：
“无量无边佛刹海， 离垢妙宝以庄严，
摩尼宝王清净照， 最胜威神靡不见。
清净刹海住虚空， 宝王妙藏光普照，
畅发无量微妙音， 宣扬佛道靡不欣。
种种华光善喜乐， 如意宝珠为庄严，
无量光网弥覆上， 种种香云遍充满。
无量无边妙莲华， 青琉璃宝以为台，
清净国土甚奇妙， 一切诸佛庄严故。
或有诸佛清净土， 以佛威神得安住，
见离垢净众妙宝， 无量菩萨悉充满。
或有诸佛清净土， 金刚力士掌中住，
十力世雄卢舍那， 常为一切转法轮。
或依宝树平正住， 依香焰云亦如是，
有依水轮住坚固， 或依金刚海座住，
有住金刚胜妙幢， 种种宝华弥覆上，
无量自在一切处， 卢舍那佛令众见。
众杂异色长光明， 普流一切佛世界，
悉见种种庄严藏， 离垢微妙甚清净。
彼以一切愿海力， 无量种种所依住，
诸如来云悉充满， 常依清净虚空住。
或有佛刹处上方， 依净菩萨天冠住，
彼现无量佛自在， 佛子妙音净业化。
诸法界等佛国土， 譬如电光亦如幻，
绀琉璃宝广清净， 悉从离垢净业起。
普现种种庄严藏， 依止虚空静安住，
行业境界不可议， 佛令众生普得见。
一切尘等诸佛刹， 普贤菩萨一念起，
无量劫行化众生， 充满法界现自在。
一一微尘中， 佛国海安住，
佛云遍护念， 弥纶覆一切。
于一微尘中， 佛现自在力，
一切微尘中， 神变亦如是，
诸佛及神力， 卢舍那示现。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！诸世界海有种种形，或方、或圆、或非方圆、或如水洄澓、或复如华形、或种种众生形者。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“刹海无有量， 殊形异庄严，
十方世界海， 见诸杂种相，
或圆或四方， 或复非方圆，
三维及八隅， 状若摩尼宝。
一切诸业海， 种种别异故，
有如金刚掌， 庄严坦平正。
“炼真金色， 清净妙形， 入于无量，
正法之门。 诸佛刹海， 种种之藏，
犹如大云， 悬处虚空。 彼宝轮地，
妙净分明， 卢舍那佛， 光明悉照。
诸佛国土， 起由心业， 无量种形，
而以庄严。 彼国一切， 各各自在，
如来刹海， 现无量相， 或有净秽，
苦乐不同。
法常流转， 变现如是， 一切业海，
不可思议。 一毛孔中， 无量佛刹，
庄严清净， 旷然安住。 彼一切处，
卢舍那佛， 于众海中， 演说正法。
于一尘内， 微细国土， 一切尘等，
悉于中住。 一切世界， 有种种形，
悉于其中， 转尊法轮。 是弘誓愿，
自在之力， 一一尘中， 现一切刹。
譬如幻化， 亦如虚空， 诸心业力，
之所庄严。 一一尘中， 众生数等，
诸化佛云， 神力自在。 于微尘中，
善住佛刹， 卢舍那佛， 现法如是。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！诸世界海有种种体，悉应当知，所谓：一切宝庄严体、或一宝体、或金刚坚固地体、或众香体、或日珠轮体。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“或有世界海， 众宝所合成，
坚固不可坏， 安住宝莲华。
或胜光明起， 清净晖焰照，
众妙庄严刹， 依止虚空住。
或有光明刹， 依止光明住，
光明云庄严， 诸菩萨宫殿。
或有佛刹海， 犹如电光住，
言取不可得， 斯由愿力起。
或有摩尼宝， 日光明藏照，
贯真珠轮地， 菩萨悉充满。
或有宝焰刹， 光明云荫覆，
一切宝庄严， 悉皆有变化。
或有众相体， 微妙相庄严，
间错杂宝冠， 一切佛所化。
心海业所起， 国土随乐住，
谕如幻无方， 皆从妄想生。
如来身光明， 摩尼刹安住，
正觉云弥覆， 一切佛自在。
或普贤菩萨， 化现佛刹海，
一切宝校饰， 愿力所庄严。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！诸世界海有世界海微尘等庄严，悉应当知，所谓：一切境界种种云庄严、一切世界众生行业庄严、三世诸佛及普贤菩萨愿力庄严，有如是等世界海微尘数庄严。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“如世界海微尘等， 不可思议业果报，
一切十方世界海， 种种严净广无边。
无量净色普庄严， 上妙功德常充满，
杂光明云出梵音， 闻于一切诸佛刹。
菩萨无量功德海， 妙声遍满一切刹，
诸誓愿云具庄严， 声震十方世界海。
众生业海广无际， 净庄严云出妙音，
业报如宝随应变， 诸佛力故悉周满。
一切三世诸如来， 自在普现无量刹，
一一境界一切佛， 庄严刹海皆悉见。
过去未来现在劫， 一切十方诸世界，
于无量劫净庄严， 一一佛刹皆悉见。
一切境界诸佛云， 数等众生满十方，
佛自在行令众知， 是谓如来庄严刹。
众香焰流及华流， 一切众宝摩尼流，
种种众妙庄严云， 皆悉校饰诸佛刹。
十方世界诸道场， 一切众具妙庄严，
靡不睹见此刹海， 犹如空中电光现。
普贤菩萨佛子等， 悉能庄严诸佛刹，
众生等劫净行海， 于此世界悉显现。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！当知诸世界海有世界尘数清净，所谓：菩萨亲近善知识，成就诸善根等，利一切众生，净满一切诸波罗蜜，安住一切行地，有如是等世界尘数清净。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“一切佛刹诸庄严， 无数愿海方便生，
一切佛刹清净色， 无量行海所修集。
久远亲近善知识， 一切净妙诸业行，
慈悲普流润众生， 是故清净佛刹海。
一切法门三昧地， 一切佛所净德海，
禅门方便清净地， 是故严净佛刹海。
能起无量清净心， 信佛坚固不可坏，
以忍方便净无垢， 庄严刹海微妙色。
兴功德云满虚空， 利益一切修净行，
众生普获无量德， 是故严净佛刹海。
刹海方便等无量， 悉净诸度无有余，
修无尽愿波罗蜜， 是故严净佛刹海。
幻化行起无有量， 一切诸法广清净，
种种方便净众生， 起是可乐佛刹海。
方便严净一切地， 具足诸佛功德海，
令诸众生竭苦源， 是故严净佛刹海。
修净力海无与等， 能净一切众生根，
恭敬供养无量佛， 是故严净佛刹海。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！当知一一世界海有世界海尘数诸佛出兴于世，所谓：有佛兴世，色身示现遍满法界，或有短寿，或无量劫，如是一一世界海有世界海尘数佛出兴于世。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“佛以无量方便门， 能起一切佛刹海，
随顺众生所欲乐， 诸佛法王出兴世。
如来法身不思议， 无色无相无伦匹，
示现色身为众生， 十方受化靡不见。
或为众生现短命， 或现长寿无量劫，
法身多门现十方， 常为世间良福田。
或有能令不思议， 十方刹海悉清净，
或有能净一刹土， 是彼方便愿所立。
或说不可思议乘， 佛普示现随所乐，
或有如来说一乘， 是佛方便无有量。
自然无师得正觉， 或有济度少众生，
或有能于一念中， 化度无量众生海。
或有于一毛孔中， 化佛云出不思议，
充满一切十方界， 无量方便化众生。
或佛音声震十方， 随诸众生所欲乐，
无量亿劫不断绝， 度众生海无有边。
或有无量庄严刹， 清净大众围绕坐，
充满一切世界海， 佛遍处众如空云。
是佛方便不思议， 慈海充满遍一切，
入诸庄严方便门， 悉现一切众生前。”
尔时，普贤菩萨告诸菩萨言：“佛子！当知世界海有世界海微尘等劫住，所谓：佛刹海，或住不可数劫，或住可数劫，有如是等世界海微尘数劫住。”◎
◎尔时，普贤菩萨欲分别开示故，告一切众言：“诸佛子！当知此莲华藏世界海是卢舍那佛本修菩萨行时，于阿僧祇世界微尘数劫之所严净，于一一劫恭敬供养世界微尘等如来一一佛所，净修世界海微尘数愿行。佛子！当知有须弥山微尘等风轮，持此莲华藏庄严世界海：最下风轮名曰平等，彼持一切宝光明地；次上风轮名种种宝庄严，持清净光宝地；次上风轮名功德势，持密宝地；次上风轮名曰宝焰，持日不坏宝地；次上风轮名普庄严，持具足宝光明地；次上风轮名离垢清净平等，持宝华焰地；次上风轮名曰方行，持一切真珠地；次上风轮名曰一切年，持一切时，一日、半月、一月、一年；次上风轮名普持势，持一切须弥山地；次上风轮名庄严光明，能持一切有，如是次上有须弥山微尘等风轮。最上风轮名胜藏，持一切香水海；彼香水海中有大莲华，名香幢光明庄严，持此莲华藏庄严世界海；此世界海边有金刚山周匝围绕。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“于此莲华藏， 庄严世界海，
一切妙宝藏， 种种净光明，
一切微尘等， 过去佛所住。
昔于诸有海， 离垢悉清净，
无量大悲云， 充满诸众生。
舍离自己身， 如佛刹尘数，
于无量行海， 常修令清净，
是故莲华藏， 世界海庄严。
一切虚空界， 光明遍充满，
安住不可动， 胜风轮常持，
一切宝庄严， 妙风常流行。
卢舍那旷愿， 令国土严净，
如意宝遍布， 种种妙华敷，
以本愿力故， 处在于虚空。
坚固善安住， 一切宝庄严，
十方一切界， 放清净光云，
诸摩尼宝中， 无量菩萨云。
遍游十方国， 光明极炽盛，
宝华盛妙色， 庄严光明轮，
充满诸法界， 十方靡不遍。
一切众净宝， 悉放光明云，
十方诸世界， 一切皆充满，
灭除一切苦， 安立无上道。
妙色悉普照， 一切世界海，
于此莲华藏， 世界海之内，
一一微尘中， 见一切法界。
一切诸佛云， 放宝光明照，
是卢舍那刹， 有无量自在。
一切众生等， 莲华中诸佛，
兴种种无量， 自在变化云。
释梵诸天众， 及转轮圣王，
一切众生类， 皆悉得安住。
变化放光明， 悉与法界等，
一切光明中， 出诸佛妙音。
知诸众生心， 所念无有余，
无数方便门， 调伏群生类。
离一切颠倒， 常住于寂静，
无量光明云， 悉与法界等。
普贤所行智， 无上胜妙地，
于光庄严中， 皆悉具足闻。
“佛子！当知此莲华藏世界海，金刚围山依莲华日宝王地住。彼有一切香水海，一切众宝遍布其地，金刚厚地不可破坏，出生一切众宝，又能明照一切世界。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“一切世界海， 有无量庄严，
宝轮无边色， 如来神力起，
庄严斫迦罗， 宝轮及香轮，
依住真珠轮， 及依种种宝，
坚固宝庄严， 阎浮檀净藏，
香光满十方， 照现斫迦罗，
持以坚固金刚宝， 金刚庄严不可坏，
种种众宝相庄严， 一切庄严清净法。
香水普流无量色， 散华摩尼栴檀香，
天衣遍覆华庄严， 众宝香华熏无量，
清净宝树云庄严， 普能照明一切身。
光明妙云悉具足， 树下安坐靡不照，
种种华香及幡盖， 一切菩萨充法界，
能说一切语言海， 是卢舍那转法轮。
彼处悉有珍宝幢， 一切宝树出光明，
卢舍那佛身清净， 彼庄严内一切见。
诸庄严中无数身， 如来变化色无量，
充满一切十方界， 调伏众生无限量。
一切庄严出妙声， 卢舍那佛所愿轮，
随其清净佛刹海， 佛自在力皆悉闻。
“彼大斫迦罗山内世界海中，有不可破坏摩尼宝王映现一切众生之身，众宝莲华以为庄严大地，一切庄严妙云皆悉充满，一切妙香而以熏之，以三世佛刹庄严而庄严之。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“其地平正净圆满， 斫迦罗内不可坏，
平等安住甚清净， 种种杂宝而庄严。
金刚宝地可悦乐， 宝轮罗网弥覆上，
种种宝华为庄严， 杂种宝衣珍妙轮。
随次遍布一切地， 菩萨天冠宝璎珞，
离垢庄严光明照， 妙香碎宝悉充满。
光明众宝华庄严， 普放一切满十方，
宝华遍覆一切地， 悉能长养佛功德。
兴一切云满虚空， 光明普照不可尽，
光明悉满一切刹， 具说佛法甘露味。
悉入一切佛所愿， 常能广见三世法，
随顺菩萨大士行， 于此大地皆悉见。
此清净地宝庄严， 一切佛刹悉来入，
其地一一微尘中， 一切佛刹亦悉入。
众宝妙华庄严藏， 十方菩萨常往来，
常闻菩萨一切愿， 及诸菩萨自在德。
有宝光明相庄严， 离垢严净出光明，
示现一切诸佛法， 充满法界如虚空。
有得普贤所愿者， 诸佛境界无量智，
彼得无量胜自在， 能入无边佛刹海。
“彼大地处有不可说佛刹微尘等香水海，众宝庄严，一切香摩尼宝王以为其岸，宝王罗网弥覆其上，众宝色水盈满其中，一切众华皆悉开敷，细末栴檀以香其水，常出如来妙音不绝；众香次第普熏十方杂宝阶道、真珠栏楯，众宝潮浪出妙音声；恒沙佛刹微尘数等宝华楼阁周匝围绕，无量佛刹微尘等众宝华城以周其外；十大千世界微尘数华，一一莲华各十由旬，开敷鲜茂，遍布水上，其香普熏一切世界；十佛国土尘数香树以为庄严。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“于彼严净大地处， 香水宝海而庄严，
清净宝地常安住， 金刚坚固不可坏。
众香宝王以为岸， 宝云光明如日照，
真珠宝华妙璎珞， 离垢清净普庄严。
清净香水湛然满， 众宝华光为旋流，
妙声悦乐常不断， 自在普闻佛世界。
众珍校饰净阶道， 宝庄严地安不动，
真珠妙宝为栏楯， 光明宝华可悦乐。
宝树罗生缘道侧， 摩尼宝乐焕明耀，
演出无量和雅声， 庄严净音叹三宝。
香水柔软湛然满， 分陀利华遍围绕，
一切香华出光明， 清净具足而庄严。
于宝幢中有光明， 垂宝旗幡而庄严，
摩尼宝网出妙声， 闻者能入一切智。
众宝华城甚微妙， 无量宝色净光明，
十方世界靡不照， 一切具足光严饰。
垣墙周匝而围绕， 种种杂宝为庄严，
清净宝焰相任持， 具足庄严宝香海。
卢舍那佛过去行， 令佛刹海甚清净，
无数无量无边际， 彼处一切自在转。
“一一香水海，有四天下微尘数香水河围绕，种种宝华弥覆其上；彼诸香水河从佛眉间白毫相出，摩尼宝王泛上随流。”
尔时，普贤菩萨以偈颂曰：
“离垢清净香水流， 金刚宝华悉弥覆，
众宝轮地布金沙， 无量珍琦普庄严。
净妙阶道七宝成， 诸栏楯上植莲华，
真珠宝华常敷荣， 悬杂华鬘为庄严。
一切宝光微妙色， 清净香水杂宝流，
种种宝华为波浪， 众音谐雅演佛声。
栴檀宝末和清流， 无量杂宝为回复，
普出种种香光焰， 常流一切十方界。
一切香河出无量， 杂种妙胜诸珍宝，
众宝积集为华盖， 光明普照香水河。
十方无量世界中， 佛光明照见宝王，
如来道场宝轮地， 众宝香河盈流满。
诸宝罗网相扣摩， 演佛音声常不绝，
一切菩萨诸佛法， 普贤大士所修行。
诸佛世尊愿音声， 于彼宝岸常得闻，
一切如来过去行， 皆悉遍闻十方国。
一切香河诸旋流， 一切菩萨功德云，
渐渐盈满诸法界， 见一切刹无不至。
彼诸一切香水河， 净宝王云弥覆上，
佛白毫相出宝王， 其光明耀等如来。◎
大方广佛华严经卷第三